关于气血问题

      中医说的气血与西医说的气,血液不是一回事. 气,是运动着的,看不见的精微物质,主要有推动,温煦等作用,属于阳. 血,即血液；津液,是體內一切水液的總稱. 血,即血液；津液,是体内一切水液的总称. 兩者都是液體狀態的物質,有濡養,滋潤的作用,屬於陰. 两者都是液体状态的物质,有濡养,滋润的作用,属于阴. 人體的生長,發育,衰老,死亡以及疾病的發生,發展都是氣,血,津液運動變化的結果. 人体的生长,发育,衰老,死亡以及疾病的发生,发展都是气,血,津液运动变化的结果.  氣 气
      

         氣的含義有二：一指流動而看不見且有營養作用的精微物質；二是指推動臟腑生理活動的動力. 气的含义有二：一指流动而看不见且有营养作用的精微物质；二是指推动脏腑生理活动的动力. 人體氣的來源有先天和後天之分,生來就有的腎的精氣稱為先天之氣；生後得到肺吸入的空氣和脾胃運化而成的水穀精氣（即後天之氣）不斷充養而成真氣（又稱元氣或正氣）,是維持人體生命活動最基本的物質,“人之有生,全賴此氣”. 人体气的来源有先天和后天之分,生来就有的肾的精气称为先天之气；生后得到肺吸入的空气和脾胃运化而成的水谷精气（即后天之气）不断充养而成真气（又称元气或正气）,是维持人体生命活动最基本的物质,“人之有生,全赖此气”. 真氣是其他各種氣的根本,它隨經脈不斷地運行全身而起到營養全身的作用. 真气是其他各种气的根本,它随经脉不断地运行全身而起到营养全身的作用. 此外,它還有變化產生血液,推動與固攝血液,溫養全身組織,抗拒外邪的侵襲,推動臟腑組織等功能活動. 此外,它还有变化产生血液,推动与固摄血液,温养全身组织,抗拒外邪的侵袭,推动脏腑组织等功能活动. 由於各臟腑組織器官的功能不同,氣在各部分的作用也各有特點,而有不同名稱. 由于各脏腑组织器官的功能不同,气在各部分的作用也各有特点,而有不同名称.中医认为血也是来源于脾胃运化而来得水谷精气,经过心和肺的作用,变化而成. 血形成之後,依靠心和陽氣的推動流行於全身,有營養五臟六腑,皮肉筋骨的作用. 血形成之后,依靠心和阳气的推动流行于全身,有营养五脏六腑,皮肉筋骨的作用. 前人有：“目受血而能視,掌受血而能握,足受血而能步”的說法. 前人有：“目受血而能视,掌受血而能握,足受血而能步”的说法. 可見血液功能的重要. 可见血液功能的重要. 血液沿著脈管周流全身,依靠脾氣的統攝,使血在脈管內循環而行,才不致溢出血脈之外,稱為“脾統血”. 血液沿着脉管周流全身,依靠脾气的统摄,使血在脉管内循环而行,才不致溢出血脉之外,称为“脾统血”. 血液還要依靠肝的貯藏調節,前人有“人臥則血運於諸經,人靜則血歸於肝臟”的說法,稱為“肝藏血”. 血液还要依靠肝的贮藏调节,前人有“人卧则血运于诸经,人静则血归于肝脏”的说法,称为“肝藏血”.

      

        血和氣沿著經脈一起流行,相互依存,相互促進,但起主要作用的是氣,稱為“氣為血之帥”. 血和气沿着经脉一起流行,相互依存,相互促进,但起主要作用的是气,称为“气为血之帅”. 血的流行,主要靠氣的推動,氣的流動發生障礙,就要引起血液流動的淤滯,稱為“氣行則血行,氣滯則血瘀”. 血的流行,主要靠气的推动,气的流动发生障碍,就要引起血液流动的淤滞,称为“气行则血行,气滞则血瘀”. 氣不但能推動血的流行,同時又通過“脾氣”控制血液循行在經脈之中,稱為“氣能攝血”. 气不但能推动血的流行,同时又通过“脾气”控制血液循行在经脉之中,称为“气能摄血”. 氣又能促進血液的新陳代謝,稱之為“氣能生血”. 气又能促进血液的新陈代谢,称之为“气能生血”. 大量出血必然使氣也有大量損耗,導致氣血兩虛,稱為“氣隨血脫”. 大量出血必然使气也有大量损耗,导致气血两虚,称为“气随血脱”.