那么精气神指什么？怎样提高?

      病情分析：
      精,气,神本是古代哲学中的概念,是指形成宇宙万物的原始物质,含有元素的意思.中医认为精,气,神是人体生命活动的根本.在古代讲究养生的人,都把“精,气,神”称为人身的三宝,如人们常说的：“天有三宝日,月,星；地有三宝水,火,风：人有三宝神,气,精.”所以保养精,气,神是健身,抗衰老的主要原则,尤其是当精,气,神逐渐衰退变化,人已步人老年的时候就更应该珍惜此“三宝”,古人对这点非常重视.苟子认为：“养备而动时,则天不能病；养略而动罕.则天不能使之全.”这里说明两个意思：一个是说要注意精,气,神的物质补充：二是强调不可滥耗“三宝”.
      指导意见：
      什么是精?精是构成人体,维持人体生命活动的物质基础.从广义上说,精包括精,血,津液,一般所说的精是指人体的真阴(又称元阴),不但具有生殖功能,促进人体的生长发育,而且能够抵抗外界各种不良因素影响而免于发生疾病.因此阴精充盛不仅生长发育正常,而且抗病能力也强.精的来源,有先,后天之分先天之精是秉受于父母的,它在整个生命活动中作为“生命之根”而起作用,但先天之精需要不断地有物质补充才能保证人的精不亏,才能发挥其功能,这种物质即是后天之精.后天之精是来自饮食的营养物质,亦称水谷精微.有了营养物质的不断补充,才能维持人体生命活动.古人云：“肾为先天之本,脾胃为后天之本.”所以说.人脾胃功能的强健,是保养精气的关键,即《黄帝内经》所强调的“得谷者昌,失谷亡”；古人云“高年之人,真气耗竭,五脏衰弱.全赖饮食以自气血”.故注意全面均衡营养的饮食,才是保证后天养先天的重要手段.《干金方》就说过：“饮食当令节俭,若贪昧伤多,老人脾胃皮薄,多则不消,彭享短气”,这样反不利于健康.怎样才算“饮食有方”呢?归纳前人经验,不外乎定时,定量.不偏,不嗜而已.只有在饮食得宜的基础上,才能考虑药物滋补的问题.服用补益药物时,一定要在医生的指导下“辨证施补”,不然也可能会适得其反.总之,合理的食补和药补对于身体的保养是很重要的.
      什么是气?气是生命活动的原动力.气有两个含义,既是运行于体内微小难见的物质,又是人体各脏腑器官活动的能力.因此中医所说的气,既是物质,又是功能.人体的呼吸吐纳,水谷代谢,营养敷布.血液运行,津流濡润,抵御外邪等一切生命活动,无不依赖于气化功能来维持.在《寿亲养老新书》中谓：“人由气生,气由神往.养气全神可得其道.”书中还归纳出古人养气的一些经验：“一者,少语言,养气血；二者,戒色欲,养精气,三者,薄滋味,养血气；四者,咽津液.养脏气；五者,莫嗔怒,养肝气：六者,美饮食,养胃气；七者.少思虑,养心气.”此七者强调了“慎养”：但由于气是流行于全身,不断运动的,所以人体也要适当地运动,促进脏腑气机的升降出入.才会有利于维持机体的正常生理功能.所以古人提倡“人体欲得劳动.但不可使之极(过度).”我国流传下来的多种健身运动及气功,就是以动养气的宝贵遗产.
      什么是神?神是精神,意志,知觉,运动等一切生命活动的最高统帅.它包括魂,魄,意,志,思,虑,智等活动,通过这些活动能够体现人的健康情况.如：目光炯炯有神.就是神的具体体现.古人很重视人的神,《素问·移精变气论》也说：“得神者昌,失神者亡.”因为神充则身强.神衰则身弱,神存则能生,神去则会死.中医治病时,用观察病人的“神”,来判断病人的预后,有神气的,预后良好；没有神气的,预后不良.这也是望诊中的重要内容之一.
      精,气,神三者之间是相互滋生,相互助长的,他们之间的关系很密切.从中医学讲,人的生命起源是“精”,维持生命的动力是“气”,而生命的体现就是“神”的活动.所以说精充气就足,气足神就旺；精亏气就虚,气虚神也就少.反过来说.神旺说明气足,气足说明精充.中医评定一个人的健康情况,或是疾病的顺逆,都是从这三方面考虑的.因此.古人称精,气,神为人身“三宝”是有它一定道理的. 古人有“精脱者死,气脱者死,失神者死”的说法,以此也不难看出“精,气,神”三者是人生命存亡的根本.